论八字月令司令之神——真神

真神能决定一个人富贵贫贱的层次。一个八字中要是真神不得用,那么就是旺衰很平衡、用神很有力、财官印旺又得用,命主也成就不了大业,也不可能是大富或大贵之人;而要是真神得用的,就算八字偏枯、财官死绝,就算命主出身贫寒或相貌丑陋或带疾短寿的,也能成就一番伟业,至少显赫一时。这样的例子,古今中外多的是。

真神为八字无形之根基,要是不能很好把握,就很难确定一个人的社会地位、现实状态、人生际遇,直至富贵贫贱的层次。

脱离了天时、地利也就是脱离了格局来论人之富贵贫贱,这和不懂国运和政治而大谈经济走势的经济学家,及不知道自己孩子的天赋禀性而盲目进行培养的家长们是一样的。

真神即月令司令之神,出自月令,家在月支,那么他是不是月支藏干人元或者月支本气呢?不是,人元为人道,地支为地道,真神属天道的东西,两者不是一码事。比如寅月:寅中藏干人元为戊土、丙火和甲木,而寅月的司令之神只可能是己土、丙火、甲木,己土不属于寅中藏干。真神可能会和地支藏干人元相同,但那不是必然只是巧合。这个一定要清楚。

真神有点象中央领导的味道,每个人具体负责什么工作或分管哪一片都有定位,他们下到省市去指导工作,会住在下面,但那个省市只是他们暂时的落脚点,他们自身并不属于那里的工作人员。

真神又象是我们每个人在天界中对立的神灵。月支犹如我们的肉体,灵魂或称精神也好、意识也罢的那个东西依赖于肉体而存在,它就是月支人元藏干。除了肉体和灵魂,我们身上还有一种东西,它总在冥冥之中左右着我们的意识行为、影响着我们的生命轨道,但是它既不属于肉体也不属于灵魂,这就是我们每个人在天界对应的神灵。真神也具有这种特点。

真神为命学不传之秘,命理方面的古籍汗牛充栋,这方面的内容却鲜有提及,只有《滴天髓》和《石田山人命理微言》略有论述。摘录其中章节供大家参考。

《滴天髓》:月令为提纲,譬之宅也;人元为用事之神,宅之定向也。不可以不卜。

《石田山人命理微言》:人元用事之神,宅之定向也,故云:“三元合德机缄通,戴天履地人为贵”。其权全在于乘气。乘气者,每月中每日司令之神也,其气最旺,而与日元最关切。一命到手,必须先提用神;用神既明,必须看乘气照应不照应,照应则吉,不照应则凶。但乘气在内,用神在外,用神能生克乘气,而乘气不克制用神,内不足以制外也。生扶则有力焉,旺气自内而出也。至于日元之强弱,用神之得失,全系乎乘气相关之一脉焉,所谓“一个玄机暗里存”也。

真神是决定命主人生层次和行事顺逆的主要因素之一,那么它是通过什么方式来体现的呢?

真神在命局中多数时候以无形之气存在。他是活物,可以游走于天干地支之间,可以生克制化、刑冲合害干支中的任何一个字;其主要通过与日主的向背,来影响甚至决定命主的人生。真神与命主有情,就是真神能照应格局喜用神或体用神的,那么命主为得天时之人;我们可以根据照应的程度,得出富贵的层次。真神与命主相背无情的,那么命主就是一个不得天时命运多舛之人,做什么事都是事倍功半,人生层次上不去不说,还经常遭遇天灾人祸倒霉事。

真神为虚神的一种,与实的天干地支还是有很大的区别。其一般情况下都以“虚”的形成存在,不能作为立格局点,但当它透于天干以一种实形式存在时,那么必须以它为中心来立格。

虚为阴,阴行阴道;实为阳,阳行阳道;阴阳之间各自有道。但人类世界是个以阳(实)为主的世界,真神作用的发挥,必然受到实(阳)十神的限制。以下几种情况都会使真神失去活性而无法正常发挥作用。

一、地支使真神失活的几种情况

1.当月支被其它地支刑、冲、破、害时,由于月支这个宫位受损或动荡,那么真神将会受到不同程度的损伤,活性明显减弱、作用大打折扣。此时还能不能成格或成局,视真神的活性而定。一般月支被作用,真神的活性大为减弱,甚至完全失用。

2.当月支被合化,而合化之气与真神不同时,那么真神被盖住,完全失用或失去大部分的功能。

3.当地支中的虚神作用于真神时,也会影响真神的活性。

4.月支与地支六合不会影响真神的活性

二、天干使真神失活的几种情况

1.当真神透于天干,以一种实神的方式存在时,那就必须以其为中心来定格取用,但他也由此失去了游走的功能。

2.当天干有克真神的五行存在时,真神被盖住,不能游走于天干。盖头的五行有根而旺时,真神完全被盖住,对天干五行几乎发挥不了生克作用。盖头的五行无根为假神同时又有其它五行通关救应时,那么真神还有透干发挥部分作用的可能。

3.当盖头的天干为立格局点时,不能盖真神的头。

4.当盖头的天干自坐空亡时,对真神的抑制作用减弱,真神可以游走于天干。

5.盖头天干为月干,但月支本气能通关的,真神就有从地支跳到天干活动的可能。

6.同柱生克优先,当真神被盖头不能游走于天干,但对同柱的月干照样有一定的生克作用。

物质决定一个人的社会成就,精神决定一个人的人格品质。

真神得用不透于天干的,不一定为高官富豪,但肯定是有级别或有实力之人;真神得用又透于天干的,那么多是位高权重之人。物质和精神如此,实神和虚神也是如此,万物之理是相通的。

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