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民国吉林省长徐鼐霖讲述的借尸还魂事件

清朝末年民国初期在东北当官的人当中,以宋小濂、徐鼐霖、成多禄三人最为著名,世称“吉林三杰”。其中徐鼐霖原名“立坤”,字“敬宜”,号“憩园”,晚号“退思”,青年时就以“守道乐善”的品德著称乡里。甲午战争爆发后,东北危急,徐鼐霖先是投笔从戎,后到地方供职,先后任知县、黑龙江通判、海伦直隶厅同知、候补知府、钦差大臣内文案一等秘书官,黑龙江兴东兵备道、黑龙江民政使等职,曾参加中东铁路理事会,主持吉长铁路选线勘测事宜。民国时期,徐鼐霖被聘为大总统顾问,1919年任吉林省长,晚年闲居北京,专攻诗文。

他曾经告诉当时民国国务院秘书长郭则沄先生一件借尸还魂事件。晚清吉林有个显赫一时的大家族:于氏家族。“叔侄五進土,兄弟两翰林”,这是人们对于氏家族科举功名的总结。传说慈禧太后因为于氏家族连出了几个進士,而与于家的老太太结拜,认她为干姐姐。

于家的五个进士之中,尤值得一提的则是被称之为“七翰林”的于钟霖。于钟霖,字“幼棠”,在亲弟兄中排行居五,在叔伯弟兄中排行居七,所以得中翰林后,被称为“七翰林”。他为人“爽直高傲”但“聪慧天然”,累任太仆寺少卿、大理寺少卿、工部右侍郎、礼部右侍郎、通政使等高官。

借尸还魂事件就发生在于钟霖的女儿身上。于钟霖有一个女儿年仅十七岁就去世了,去世后十来天,附近一户穷人家赶着牛车,载着一位中年妇女过来拜见于家,并说:于家的女儿去世后,其元神借尸还魂了。看门的一听就要直接赶走,但中年妇女坚持说她就是于钟霖死去的十七岁女儿,于是最终让她進了于府。

她入府后接受于家人的询问,问了许多问题,她都回答了出来。关于她是如何借尸还魂的,她说:当时她在病榻上昏沉时,感觉有人引她出来,昏沉间就跟着那人走。根本就没想到自己已经死了。走着走着就觉的特别干渴,那人对她说:到了前村某家就可以要点水喝了。到了前村那家的厨房里,准备找水时,那家正在做捞面,滚烫的开水溅了出来,沾到身上只觉的非常烫,连忙躲开转身往其他房间避让。那间房里本有个病危的妇女正奄奄一息的躺着,她只觉的自己忽然一下進入病危妇女的身体中。她当时就醒了过来,明白自己是借尸还魂了,就告诉那家人自己是于家的女儿借尸还魂,那家人也相信了。只是因为这个新身体太虚弱了,休息了十几天才能过来寻亲。说完激动的哭了起来。

这时于家众人都相信她就是去世的女儿借尸还魂再来。不料于家老太太,也就是传说中慈禧的干姐姐,沉思良久后决定不认她,将她赶了出去。家人询问:借尸还魂自古就有,把她认下来,以后作为一门干亲有何不可?老太太回复说:两家门第家境相差太悬殊,以后往来走动太不方便了。所以于家没有承认此事,但大家都知道于家的女儿死后,还魂到了一户穷人家的中年妇女身上。

于家是吉林的大家族,徐鼐霖又在吉林当过官,不可能编造故事去欺骗郭则沄。那么唯一的解释就是此事千真万确。这事说明了:人的真实生命其实是元神,肉体只是承载元神的容器、工具而已,元神会轮回,会转世,人的生命不止一世。无神论从根本上就错了。

资料来源:《洞灵小志 卷五 于氏女借尸还魂》

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